Бодхисаттва Авалокитешвара в чистой земле Потала

2008 63,5x45,5 cm., шелк, тушь, минеральные краски, частная коллекция, г. Красноярск

Бодхисаттва Авалокитешвара Имя бодхисаттвы Авалокитешвары означает «Владыка, смотрящий с высоты». Его считают эманацией — проявлением дхьяни-будды Амитабхи. Он изображается прекрасным юношей в царских одеждах. С его левого плеча к правому бедру спускается шкура газели. Другими его атрибутами являются лик Амитабхи, венчающий голову Авалокитешвары, цветок лотоса и четки. Авалокитешвару, изображенного на спине своего ездового животного — льва, называют Симханада — Львиноголосый. Падмапани — Держащий лотос, другая форма, где он стоит или сидит на лотосовом троне, держа в руке стебель цветущего лотоса. Очень популярны среди верующих изображения сидящего на лотосовом троне четырехрукого Авалокитешвары — Чатурбхаджа, чьим земным воплощением считается Далай-лама. Одиннадцатиликий — Шакадаша и тысячерукий — Сахасрабхуджа Авалокитешвара пользуются особыми уважением и любовью верующих. Популярность Авалокитешвары можно объяснить тем, что он отказался стать буддой и остался в мире страдания — Сансаре. Это тем более важно, что четвертый по счету земной будда нашего времени — кальпы Будда Шакьямуни пребывает в нирване, а следующий за ним, пятый будда, Майтрейя появится еще очень не скоро. Поэтому и миссия Авалокитешвары на земле становится чрезвычайно важной и ответственной. Так, в 25 главе «Лотосовой сутры» Будда рассказывает о том, что лишь произношение имени Бодхисаттвы Авалокитешвары избавляет человека от всяческих бед. Местом обитания Авалокитешвары называют снежную вершину горы Потала — одной из высочайших в мире. Авалокитешвара вместе с другими Бодхисаттвами Манджушри и Ваджрапани составляют триаду наиболее популярных божеств буддизма. Т. Сергеева

Увеличить изображение Назад в галерею