Гуру
Падмасамбхава
"Врожденное знание, пребывающее в трех временах,
Ум, который ничто не ограничивает, есть Будда, которого ничто не
изменит.
Сурариваджра, чудесный источник Дхармы,
Знал все, и Падма впитал это.
Он концентрировал свой ум на Чистой Пустоте,
На џветке Сущности, которая проявляется из нее,
И на медитации, саморожденной и искренней.
Падма практиковал воздержание от принятия или отвержения;
Как результат, он сам обрел освобождение, свободный от отказа или
обретения."
("Жизнь Гуру Падмасамбхавы")
Будда Амитабха проявил луч света сострадания из своего сердца, и
из цветка лотоса на озере Джанакоша в северной Индии проявился Падмасамбхава,
Лотосорожденный Гуру. Таким образом, Падмасамбхава - это эманация
Будды Безграничного Света, который пришел в этот мир для того, чтобы
подчинить жестоких демонов и местных божеств Тибета, а также спасти
всех живых существ от страданий Сансары.
Падмасамбхава является воплощением Дхармакаи, Самбхогакаи и Нирманакаи
всех Татхагат (Будд), а также Видьядарой (Держателем Знания), принесшим
и передавшим Внутренние и Тайные Учения Мантраяны в Тибете.
В середине восьмого столетия король Трисонг Детсен решил твердо
укрепить Буддизм в Стране Снегов. Обучать Дхарме он пригласил Индийского
Пандита Шантаракшиту. По своему прибытию Шантаракшита столкнулся
с огромными трудностями и препятствиями, главным образом в форме
демонов, восставших против вторжения иностранной религии. Шантаракшита,
зная, что он не в состоянии контролировать землетрясения, наводнения
и иные подобные бедствия, убедил короля пригласить Падмасамбхаву,
мастера Тантры, который в это время жил в Индии. Таким образом,
Лотосорожденный Гуру прибыл в Страну Снегов, покорил демонов, основал
монастырь Самье и пригласил множество ученых и переводчиков из Индии
передать Священные писания тибетцам. Освящение Самье ознаменовало
победу Падмасамбхавы. Тибет стал Буддо-Кшедрой, священной землей,
где учение Будды продолжится тысячелетия.
Для будущих поколений Гуру Падмасамбхава оставил следующее призывание:
"Во времена неустойчивости и беспорядка,
В последний период Калиюги,
Каждое утро и каждый вечер я буду появляться
Для спасения всех живых существ.
Я возникну как наездник, восседающий на
Короне лучей восходящего солнца.
А на десятый день
Я приду в форме возрастающей луны".
|