 |
 |
Ваджрапани |
 |
|
Ваджрапани (тиб. phyag na rdorje) Среди Бодхисаттв пантеона Буддизма Ваджраяны особое место занимает Ваджрапани ― гневный Бодхисаттва, олицетворение силы, устраняющей препятствий на пути к Просветлению. Его имя означает «Рука, держащая ваджр». В отличие от прочих Бодхисаттв он изображается в форме дхармапалы, он без нимба, за его спиной бушует пламя. Цвет тела ― темно синий, его атрибуты ― ваджра в правой руке, поднятой в мудре угрозы (в индуизме это мудра Шивы), а в левой (также в тараджни-мудре) ― крюк и петля для ловли душ грешников. Ваджрапани ― единственный из гневных божеств, у кого в короне не черепа, символизирующие грехи, а лепестки, символизирующие дхьяни-будд. На его бедрах тигровая шкура (также шиваистский атрибут, связанный с йогической практикой). Образ Ваджрапани корнями уходит в глубокую древность: дух-оборотень ведических времен и ипостась громовержца Индры, он в раннем буддизме становится легендарным учеником Шакьямуни, Бодхисаттвой в махаяне, а в Ваджраяне он, оставаясь бодхисатвой, стал и идамом Гухъяпати Ваджрадхарой, персонификацией одноименной тантры. Ваджрапани также называют тысячным буддой из тех, которые явятся в мир в течение нынешнего мирового периода. Воплощением Ваджрапани был царь Шамбалы Сучандра, которому Будда преподал учение Калачакры. В «Ваджравидарана-нама-дхарани» говорится, что стражи четырех сторон света обратились к Будде со словами о том, что зло в мире одолевает добро, и Просветленный попросил Ваджрапани придумать средство для защиты чистых духом. Тогда Ваджрапани и принял свою гневную форму. Вместе с Авалокитешварой и Манджушри он образует основную триаду ламаизма ― Сострадание, Мудрость и Силу. В народных верованиях Ваджрапани заменяет собою громовержца (поскольку ваджра ― это молния), он владыка дождей и покровитель змей-нагов, которые были в числе учеников Будды, и именно им Просветленный преподал многие учения, которые еще рано было открывать людям. Мантра Ваджрапани ― ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУМ ПЕ. Если человек подвержен страху, если он быстро теряет силы, то ламы советуют ему выполнять практику Ваджрапани, начитывая мантру 108 раз. В верхней части танка изображены Бодхисаттвы Авалокитешварп и Манжушри. В нижней части ― Белая и Зеленая Тары. |
|
|
Увеличить
изображение Назад в галерею |
|
|